1、服装：男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装，男人可内穿白衬衣或暗色彩的衬衣，女士不该涂口红，不行戴亮色彩的围巾。

2、饰品：尽量不要配戴饰品，如需佩带可考虑素色的饰品或尽量不要外漏，千万不要显露佩带黄金，这是对死者的极大不尊重。

3、慰劳语：关心和安慰关于死者亲属是很必要的，一些过当的行为如声泪俱下应尽量防止，在遣词上也应注意，作为慰劳语一般可以这样说：“发作这样的工作真的令我很沉痛，请节哀”或“这次的

工作太俄然了，请珍重好身体”。

4、遣词及行为：在葬礼上必定要注意用语，不要呈现“死”“惨”等使人联想到不幸的词汇；葬礼时庄严的吊唁者应收敛，不要高谈阔论。带着儿童的，不要让孩子嬉笑打闹，说话声响尽量压低，举止轻缓慎重，才干显示出诚心。

日前，北汽福田汽车股份有限公司派有关技术评审专家来我司就国六蒙派克殡仪车的改装进行技术评审，专家严格按照民政部2012年重新修订的“民政部中小型殡仪车通用技术条件”的技术规范进行了指导，终通过了验收。至此，我公司向市场推出了国内款国六标准的规范殡仪车。

要看你是什么的车了，要是私人的话，小城市一般是没人管的，大城市的话，那就不行的，叫人家的殡葬执法队看见可，那可就麻烦了，要是私人的，人家车辆管理部门是不给你批的，另外，还要专门的殡葬专用车啊，像我公司安仪殡葬车服务中心，就是专门从事是改造殡仪车的，有需要请联系！

近代，城市中实行火葬，丧仪也简单多了。殡仪结束之后，除亲朋至友还须备“豆饭”（又称作“豆腐羹饭”）留客外，一般讲，主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒（也有五粒、七粒者、一般以奇数为例），返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕，音谐“高”，取义高寿，其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水，其仪何为，为世人所不明白了。 近几年参加社会民俗调查，发现全国不少地区（主要是农村地区）的丧仪中，参加殡礼返还死者家属之家后，已有几大桶糖粥准备在那里，一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪，故古书记载不详，亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记，明崇祯十三年（1460）其父亡，“先做功德三日，开丧两日，排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。