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汕尾长途殡仪车,经验丰富,正规专业

价格:面议 2024-11-14 12:00:01 271次浏览

相关国家规定如下:需要在车管所取得资质,详情去当地车管所进一步咨询。根据《殡葬管理条例》第八条、第十三条款、第十六条规定。

第八条 建设殡仪馆、火葬场,由县级人民政府和设区的市、自治区、直辖市人民政府的民政部门提出方案,报本级人民政府审批;建设殡仪服务站、骨灰堂,由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批。

建设公墓,经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后,报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。利用外资建设殡葬设施,经省、自治区、直辖市人民政府民政部门审核同意后,报民政部门审批。

第十三条 遗体处理必须遵守下列规定:运输遗体必须进行必要的技术处理,确保卫生,防止污染环境;

第十六条 火化机、运尸车、尸体冷藏柜等殡葬设备,必须符合国家规定的技术标准。禁止制造、销售不符合国家技术标准的殡葬设备。

遗体运输后要一次性,杜绝二次污染,传染性遗体将不可运输,以防止感染。请大家谨记。

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近代,城市中实行火葬,丧仪也简单多了。殡仪结束之后,除亲朋至友还须备“豆饭”(又称作“豆腐羹饭”)留客外,一般讲,主人还给参加殡仪的朋友云片糕一包、果糖三粒(也有五粒、七粒者、一般以奇数为例),返入主人家中后还要饮糖水一杯。糕,音谐“高”,取义高寿,其义取不要如死者早去之匆匆也。然殡仪用糖三粒和饮用糖水,其仪何为,为世人所不明白了。 近几年参加社会民俗调查,发现全国不少地区(主要是农村地区)的丧仪中,参加殡礼返还死者家属之家后,已有几大桶糖粥准备在那里,一般叫作“吃糖饭”或“吃五糖饭”。吃糖饭丧仪可能是一种俗仪,故古书记载不详,亦未明其为何义。明末清初上海籍人姚廷遴著《历年记》中记,明崇祯十三年(1460)其父亡,“先做功德三日,开丧两日,排糖饭执事”。显然丧仪中“五糖饭”礼在明代民间也十分普遍。

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